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  • 茅巖湖景區導游詞

    作者:國旅電子商務中心    發表日期:2010-1-1
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          今天我很高興陪同大家到茅巖湖作平湖游。茅巖離張家界市區42公里,屬茅巖河的上段。隨著漁潭電站的興建,大壩落閘蓄水,昔日狂蕩不羈的茅巖河上游一夜之間成了水鄉澤國,景區也一分為二,下段仍然漂流,上段就成了現在的茅巖湖。
          茅巖湖以電站大壩為起點,上至桑植縣境內的苦竹鎮,20公里湖而景區的數理化。青山碧水、高峽危崖、溶洞古寨、土家風情、民間傳說,把茅巖湖裝點得瑰麗多姿、楚楚動人。湖兩岸的絕壁多呈90度,而曲折蜿蜒的水道以及一條條延伸于大山深處的溪谷湍流,使茅巖湖更加原始古野,有如一部大書的一個個情節,環環扣人,令人陶醉。
          漁潭電站是茅巖湖平湖游的品牌網站。漁潭電站由葛州壩第六工程公司施工承建,1991年開工,1997年全面竣工,共投資4億多元。電站壩高56.5米,空腹重力壩型,庫容蓄水1.29億立方米,4臺機組裝機容量7萬千瓦,年了電量2.9億度。是目前澧水干流上規模最大的現代化電站。
          修建漁潭電站,主要目的是調節澧水下游的水量減輕洞庭湖壓力,抑制水患;同時,大壩蓄水形成的高峽平湖為我們提供了一處難得的旅游景觀。接下來接大家乘坐游船快艇飽覽茅巖湖的秀麗風光,然后去領略地下迷宮九天洞的博大神奇。
          前面這個長滿古樹的山包叫回龍崗,因地形蜿蜒如龍體而得名。回龍崗三面臨水,一面靠山,面積約100畝,島上密密匝匝長著1000多株苦櫧樹和楓樹,其中有300多株千年古木,郁郁蔥蔥,濃蔭蓋地。
          大家朝右前方那一片水面看,那里是茅崗土司城遺址。茅崗接壤桑植,連通永順,以水上交通而言,堪稱古大庸的西大門。自元至清,茅崗一直為覃氏土司世襲之地。茅崗土司城臨澧水而建,木樓吊腳,街巷縱橫,商號貨店,客棧餐館處處可見,一派繁華景象,茅崗土司全盛時期,這里有三街六巷,還建有七進皇堂、寺廟道觀等,史書記載說:“商船賈艘,往來絡繹,幾與大都市等。”
          乾隆五十一年(公元1786年)茅崗城西茅巖古寨一帶發生山體滑坡,阻塞澧水,中斷交通108年之久,從此茅崗土司城漸漸蕭條,市民商人大部外遷。至清末明初,土司城衰敗,如今又因大壩蓄水,古城和它的那部長長的土司史便長埋在一片汪洋之中。
          茅巖湖一帶是土家族世代居住和繁衍生息的地方,茅崗覃氏土司世襲20余代,統治這里達600年,其中覃后是歷代茅崗土司中最受土家人敬仰的英雄,景區內許多地名、景點都是以覃后命名的。在我們乘船將要向茅巖湖縱深作觀光旅游之前,我要向各位簡單介紹一下有關茅山岡土家族,茅崗土司以及覃后王的基本情況,以加深你對本地土家族的了解。
          土家族的歷史悠久,源遠流長,它與古代巴人有直接淵源關系。周武王滅商后封其親族姬姓于巴地叫巴子國,川東鄂西屬巴子國封地。春秋戰國時期,巴人曾與強楚抗衡,范圍擴大到武陵地區和清江流域。公元223年,秦滅楚,大部分地區的巴人成為秦的編民,巴人急劇衰落,有的被迫遷徙,只有定居在湘鄂川黔邊境武陵山腹地的巴人比較穩定地繁衍生息,綿延至今。后來巴人后裔自鄂西清江流域東移,定居澧水流域,并以田、覃、向、彭四大姓氏較為興盛。土家作為族稱的出現,與漢人遷入其地直接相關。宋以后,特別是清“改土歸流”以后,漢人大量遷入巴人世居之地,為有別于新進入的外族人才有“土家”“客家”之分,而官方對土家先民的稱呼叫蛋蠻、天門蛋蠻、南蠻、武陵蠻、荊州蠻、五溪蠻、土人蠻、土丁、土軍等,“土家”是土民漢語的自稱,土家便由此而來。
          土司制度始于南宋,嘉泰三年為以夷制夷,與五溪蠻中選擇智勇威望者立為酋長,謂之土司王。土司設立要經過進朝廷批準,由皇帝授印。土司是政治、軍事的合一體,享有世襲權。茅崗土司除嚴格的政治統治外,突出地實行軍事控制。土司內男性全民皆兵,男孩從出生起就配以鐵器同長,少年就練功習武,青年編入士兵,隨時征調。土家兵打仗非常勇猛,每遇上皇上征調出征,總是豐功而歸。茅崗覃氏土司最有影響的是第三世--覃后王,他生于元武宗至大四年(公元1311年),從小練出一身好武藝,廣交朋友,行俠仗義,曾任慈姑州安撫使、湖廣理問(法官),后聯絡十八洞蠻起兵反元。朱元璋稱帝后,對蠻人異族采取歧視壓迫政策,引起覃后不滿,他自征稅賦,擴充兵力,抗擊明軍,一年之內兵力達到10萬余人,威震大明。朱元璋多次派兵征剿,未能得逞。洪武四年(1371),朱元璋命楊景、周德興統兵幾十萬,限期征平。兩軍在張家界的百仗峽展開數十次激戰,終因寡不敵眾,覃后退守茅崗七年寨,楊景、周德興分兵夾擊,包圍七年寨,覃后憑險固守,明軍無法取勝。周德興施反間計,覃后被女婿朱思濟出賣遭擒。洪武五年(公元1372年)農歷六月六日,覃后在南京被朱元璋凌遲處死。
          請大家仰望右邊懸崖,那里有一個小石窟,里面斜放著一根酒杯粗細、長約3米的深褐色桿子,民間傳說這是覃后用過的槍,當地人都叫它覃后槍。覃后臂力過人,武功超群,多次用它打敗官軍,覃后被害后,部下將槍放置這里,用來威鎮茅崗,永保土民安寧。又說是覃后與軍官作戰退守洞中用過的晾篙。究竟是槍是篙,屬鐵屬木,至今不得而知。是鐵應該銹蝕,是木更要腐爛,風風雨雨600年,它一直插在這懸崖絕壁上,不爛不腐,成了一個謎。
          前幾年開發旅游,七年寨幾個村民下決心弄清六百年的古謎。他們從懸崖上縋繩而下,一位農民剛接近石窟,突然石壁上崩下來一塊石頭,險些擊中頭部,接著突然下起冰雹來,嚇得他們匆匆而逃。也許這是偶然,但事情本身是千真萬確的。后來,中央新聞電影制片廠以及中央電視臺來茅巖湖拍片,用高倍望遠鏡也沒瞧出個名堂來,只好望桿興嘆,讓它永遠是謎了。朋友們,通過您的觀察與分析,您會作出什么樣的判斷來呢?
          請大家往這邊看:那是一座天然自生石橋,拱高約50米,長約40米,寬約30米,但古人不叫它橋,而傳說是覃后起義時為部隊煮飯的鍋灶。如果到上面看看,就會發現“橋”后面有300平方米左右的圓形洼地,酷似灶膛,橋洞便是灶門。灶膛后絕壁上有3個大溶洞通向外面,如同煙囪,這簡直是大自然的人性化杰作。你也許會問,這么大的灶,鍋在哪里呢?有灶無鍋,如何炒菜煮飯?別擔心,鍋肯定是有的,不過要到離這里10多公里以外的鍋坑去看,那是一口可載入吉尼斯紀錄的超級大鍋。
           這便是擦耳溝。因為溪溝太窄,人行溝內,兩壁擦耳,當地土民就叫了這么個實打實的名字。擦耳溝全長約3公里,是億萬年前地殼變動而斷裂的結果。這種自然奇觀,在眾多“一線天”景觀中是很罕見的。
          請大家順著我手指的方向遠望,緊靠前面的七年寨,兩邊山梁隔河相伴,形狀大小相差無幾,恰似兩只臥虎守住茅巖河的水道。說來也巧,民間傳說與土家族崇拜老虎,不謀而合。實際上,兩座山頭曾經是覃后設置炮臺的關卡,當年明朝將領周德興進攻七年寨,屢攻不克,就與這兩只“老虎”頑強抵抗有關。
          前面我多次提到的七年寨已近在眼前了,這是元末明初古戰場,因覃后王率將士與明軍抗戰七年而得名。七年寨是覃后老家,一面臨水,三面懸崖,唯有一個卡門可作通道出入,地形十分險要。崖頂較平緩,大小山包星羅棋布,有數百畝稻田夾雜其間。寨西北隔大野溪是月駕山,站在兩邊崖頂可以交談,如要靠攏得繞道走半日功夫。覃后當年帶領幾千將士在這里負險抗明時,曾用竹纜架設飛橋連通七年寨與月駕山,以便進退。洪武五年,明將周德興、楊景包圍七年寨,屢攻不下,施反間計誘騙覃后下山而被擒,明軍乘機破寨。守將羅飛、覃仁等奮力殺過飛橋逃往桑植;覃元、覃義等人從覃后洞逃往沅陵;土家著名將領八古皮跳大野溪壯烈犧牲。七年寨這塊隱于武陵深山的彈丸之地,演繹了一部土家先民不畏強暴、反抗強權統治的悲壯歷史。
          六百多年過去了,我們現在看到的只是古戰場的遺跡,古城墻的殘壁。
        今人田奇富先生有《古寨雄關》詩題七年寨:
           亂石森森劍氣寒,當年鐵甲踏烽煙。
           藤橋掛斷飛橋谷,御駕征開賀駕船。
           三面峭壁盤古寨,一方秀水護雄關。
           流泉淚灑悲王業,遍地黃花戰跡殘。

          請大家看,左邊的陡峭石壁上有個洞,叫覃后洞,靠下側那石頭城垛,就是覃后炮臺,高約7米,寬3米,環三面設炮眼,置箭垛。炮臺將過往船只與對面大野溪的山徑小路,都控制在火炮弩箭射程以內,而那個溶洞就是地下運輸通道,進退自如,大有一夫當關萬夫難逾之勢。
          這里是茅崗古寨遺址,宋、元時期是土司著名商埠。乾隆五十一年(即公元1786年),寨后面月駕山發生了山體滑坡。傳說滑坡前幾天,寨子里成批老鼠上街結隊“流行”,空中老鴉日夜啼哭,山林中野獸成群結隊,竄進寨中哀鳴;一位老人肩扛一長竹篙,一上一下反復呼叫:“搬篙喲搬篙”,人們只當是瘋子,乃至城毀人亡之時,才悟出這是仙人隱語,“搬篙”就是“搬高”,警示寨民往上游搬,可惜無人識破。從此一個數千人口的古寨,一夜間埋葬在澧水,有劉氏一家一百零八口,只漏掉一人,其余全部罹難。河水受阻,千萬高峽平湖,水漫桑植城腳,交通動脈中斷108年之久。由于航道阻塞,“舟行至此,必雇人挑,越數里,另雇他船,乃得行。”茅巖寨再度興起。時有童謠流傳:“若要茅巖開,除非老龍來。”時隔108年,桑植縣令龍啟濤發起開鑿。歷三年大功告成,應了昔日民謠,疏通茅巖,非老龍(龍啟濤)莫屬。
          請大家抬頭看對岸約200米高的崖頂有一塊六七米長的板狀巨石,如同跳水運動員的跳臺,平伸湖心。傳說當年覃后經常從這百丈高的天然跳臺上,飛身跳進茅巖河中,洗澡游泳,習水練功。
          那里洞子坊,是古代茅崗土司溝通永順土司的交通要道。東岸叫神擋坪。元朝末年,天下大亂,覃后率土民響應湖廣徐壽輝、陳友諒紅巾軍起義,一舉推翻了元朝茅崗吳氏宣慰都元帥府。元朝廷派任文人、麻那罕二將軍合剿覃后義軍。一天夜里,元軍企圖夜襲覃后營,土軍正在夢鄉,突然一只鳥兒誤撞銅鑼,驚醒士兵,士兵們急砍斷繩索,滾木檑石一齊砸下,元軍大敗。以后,土人認為是神人相助,擋住敵軍,故叫此地為“神擋坪”。
          請大家往右邊看,這里是一個斷山峽谷,叫血門溝。兩邊石壁高100多米,寬只有2-3米,縱深達6公里,猶如一道地球裂縫。有人說地球轉得太快,在這里閃斷了腰。原來游人可徒步在溝里玩耍,如今已被水漫,只能租用小船或橡皮舟入內。溝兩邊石壁如削,光潔似玉,抬頭仰望,僅一線天際。石壁呈紅褐色,相傳神擋坪之戰,元軍血染溝谷,所以叫做血門溝。
          澧水這一段河道叫風洞河。從那堵石壁上爬十余米,有個古洞叫風洞,洞內有石板一塊,下面有11個大小不一的方形石凹,用手一敲,石板即發出銅鑼般聲響,悠偉20秒鐘,但不能用石頭打,擊打無聲。俗傳覃后少時在此練功,常用手擊石,久之竟發出音樂般聲響,故叫覃后鐘。后來,土人進洞熬硝,偶爾誤碰石鐘,發出聲響,嚇得他們狼狽而逃。如果大家有興趣,不妨進去一試,一起解解石頭發聲之謎。
          正前方的那個寨子叫苦竹寨,因為這一帶生長一種怪異的苦竹,這一段河就叫苦竹河,寨子就叫苦竹寨。苦竹寨以前屬茅崗土司的領地。
          苦竹寨雖處深山峽谷,過去曾有過一度輝煌。它是桑植、永順、永定三縣邊境以及川東、鄂西一些地區的物資集散地,不少土特產如桐油、獸皮、棕片、木材等從這里運往山外,古寨因此得較快發展。到清末有了相當規模,常住人口達兩千多人。民國時期,戰亂紛起,世風日下,這里連遭土匪和強盜洗劫,日漸衰落。
          苦竹寨依山建房,房屋樣式古樸,風格多變,錯落有致。有低矮的木屋,有高大的封火墻,一色青石板鋪成的街道,有的墻壁也采用大塊青石板嵌成。寨子里面,彭氏祠堂尤其顯得高大寬敞和氣魄。如今大部分建筑物和舊時的碼頭還保持原貌,古色古香,韻味獨特,雖然殘破,但仍可看到當年土司文化的一些痕跡。
          苦竹寨是茅巖湖景區的最后一站,現在,我們將從這里啟程,乘車3公里,直達亞洲第一洞--九天
      茅巖河四奇
       
      棒頭泉  茅巖河西部有處穿山溶洞叫檳榔孔,長達數公里,洞外有個迷眼泉,附近村婦多在此洗涮搗衣,乒乓敲打間,泉水慢慢上漲,浸濕屁股。棒止水消。當地人喚它“棒頭泉”。
        
      間歇泉  茅巖河哈溪邊有一怪泉:每隔20分鐘左右,水面便有汽泡冒出,還伴以咕咕響聲。汽泡由小到大,由少到多,達到一定極限,巖縫中便涌出一股泉水來。15分鐘后,出水漸弱,水面漸漸平靜。由此周而復始。有時涌出泥漿水,它便準確地告訴你:近日將下暴雨。
        
      鹽泉  位于茅巖河中段回龍觀株木子林的河中心。鹽泉從河底冒出,呈乳白色,有咸味。冬天,河中心水位很低,冒出的鹽泉宛如一朵巨大的雪蓮花。鹽泉的水雖沒有食鹽咸,但在舊社會,許多窮人就在河中心取回鹽泉炒菜。
        
      喊霧洞  茅巖河西部兔兒界有一溶洞,高約15米,寬20米,洞穹有一石罅,平時洞清靜無霧,人若喊叫出聲,石罅中便悠然飄出薄霧,愈喊愈濃,罩住洞口,若停止喊叫,霧便漸漸散去。

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